El Colectivo surge frente a la urgencia de una mirada crítica sobre la memoria que trascienda las aulas, las publicaciones académicas y las salas de exposición. El objetivo es dejar preguntas abiertas sobre los relatos oficiales del pasado que tejen los imaginarios sociales del presente; deshacer el tejido de estas memorias a partir de los hilos que quedan sueltos. La idea no es crear una nueva memoria sino desanudar la madeja para que puedan construirse otros entramado.
En este sentido, El Colectivo se mueve a partir de acciones, golpes de memoria, en escenarios propicios para el encuentro: calles, plazas públicas, cafés, portales de Internet. En suma, los móviles de este actuar colectivo pueden resumirse en tres: visualizar las continuidades y rupturas entre acontecimientos/procesos del pasado y el presente; conmemorar lo no conmemorado con el fin de darle lugar a aquellos actores y procesos que han sido marginados de los relatos hegemónicos; desnaturalizar y deslocalizar la "historia patria" para darles cabida a memorias disidentes.
Mataron a Gaitán/Gaitán vive—9 de abril de 2008
Nuestra voz se alzó unida por primera vez. Recibimos la muerte con un grito, que anunció la de Jorge Eliécer Gaitán. Su muerte no nos abandona, tampoco su voz. Ésta nos impulsó a la vida, llenamos en su nombre los pulmones y hablamos hoy, como habló él ayer, y dijimos que no somos cobardes, no estamos dormidos, ¡no estamos muertos! Y nuestras vidas se unieron como lo hicieron nuestras voces, y nos permitimos hablar como colectivo para recordar que nuestro presente no es tan diferente de nuestro pasado, y que en nuestras manos está procurar un cambio.
Hay cosas que estorban—18 de mayo de 2008
Buscábamos conmemorar lo no conmemorado: la firma en 1927, por parte de 14.000 mujeres indígenas, del manifiesto El derecho de la mujer indígena en Colombia; acto que nos inspiró para reivindicar derechos aún no alcanzados hoy: el derecho a la tierra, a la justicia, a ejercer la ciudadanía y a no ser discriminado por razones étnicas, religiosas o ideológicas.
Cabildo abierto, 25 días de levantamiento popular—20 de julio a 13 de agosto de 2008
En el marco de la celebración de la Independencia, pretendíamos cuestionar los relatos oficiales sobre ésta, planteando interrogantes acerca de su significado en términos de acción colectiva, continua y cotidiana.
Palacio de Guerra/Tanque de Justicia—6 de noviembre de 2008
Procurábamos llamar la atención sobre cuatro ejes que vinculan el holocausto del Palacio de Justicia con nuestro presente: (i) el uso reiterado de la violencia como forma de acallar conflictos; (ii) las desapariciones forzadas; (iii) el silenciamiento y el irrespeto a la justicia y (iv) las cortinas de humo que se configuran para propiciar el olvido.
Las Masacres de las Bananeras—6 de diciembre de 2008
Este golpe es una invitación al contagio, en la medida en que busca situar las masacres de las bananeras en la cotidianidad del consumidor a través de una reflexión sobre el proceso de producción del banano.
Para mayor información ver: http://elcolectivo.wikispaces.com.